五台山清凉寺院当中，有一块巨大的石头，被称为“清凉石”。《清凉山志》载:“清凉石，在清凉谷岭南畔，厚六尺五寸，围四丈七尺，面方平正，自然文藻。或能容多人不隘。古者有头陀趺坐其上，为众说法，梵音朗朗，异状围绕，望之悚怖，近之即失。后人目其所坐之石，曰‘曼殊床’。”千百年来，无论佛教僧尼居士，香客游人，来到清凉寺，无不跪地燃香，顶礼膜拜。人们为何对这块石头肃然起敬呢?因为这块石头原来是东海龙宫的“歇龙石”，被文殊菩萨借来后，成为法力无边的“清凉石”，文殊菩萨讲经的“曼殊床”。

　　相传远古的时候，五台山叫五峰山，五座山峰高耸入云，山峦起伏，纵横绵连，境内沟无泉水，山不生草。盛夏酷暑，干旱无雨，寸草不生；严冬凛寒，白雪皑皑，滴水成冰。气候恶劣，一片荒凉。人民苦不堪言。

　　当时，佛教始祖释迦牟尼创立了佛教，一心普渡众生，救苦救难。他预知五峰山环境恶劣，生灵困苦，想派文殊菩萨去五峰山解救众生。一日佛祖对金刚密迹主说:“我灭度后于南赡部州东北方有国名大震那，其国中有山号曰五顶，文殊师利童子游行居住，为诸众生于中说法。”文殊菩萨知道佛祖在催他去五台山度化众生，法旨难违，文殊菩萨骑着一头绿毛狮子来到了五峰山。尽管文殊是超凡脱俗的菩萨，也难捱燥热酷暑的煎熬，他想，如此恶劣环境，芸芸众生如何生存?心里难受。他曾听说东海龙王那里有一块歇龙石，甚是清凉，何不借来一用，以改变五峰山的气候。

　　恰在此时，东海龙王慕名前来请文殊菩萨去龙宫讲经说法，以教化龙子龙孙。文殊一听，喜上心头，慢慢答道:“我是五峰山的坐地菩萨，坐地施教乃佛家规矩，不妨请贵宫眷属来此听教。”龙王一听，急忙上前施礼，恳求道:“我那眷属，有老有少，众多人口，行动不便，还请菩萨开恩，行个方便。我那龙宫奇珍异宝，琳琅满目，菩萨前去，喜欢什么拿什么。”文殊见龙王说得恳切，便说:“既然龙王如此诚心，我也只好破戒，只是你的许诺……”龙王会意:“在下许诺，决不食言。”于是文殊随龙王来到东海龙宫。

　　文殊在龙宫讲经毕，龙王亲自陪文殊菩萨观赏海底风光和奇珍异宝，龙王说:“菩萨来此僻舍，甚是辛苦，应有厚礼相谢，不知菩萨喜欢什么?”文殊答曰:“龙王有此诚意，我也不好推辞，金银珠宝不是佛家所求，我只想借用宫门檐下那块石头。”龙王一听，甚是震惊。心想，文殊菩萨煞是奇怪，那么多宝贝他不要，却要借歇龙石，心中十分作难。原来，那块石头是五个龙子兴云播雨归来的歇身之石。龙子们不论多么燥热，多么疲苦，只要躺在石头上，疲劳立刻消除，燥热顿时化解。这块石头是维护龙族安定的宝贝，怎好借给他人?龙王婉转答道:“五峰山遍地石头，你要这块顽石有什么稀罕?”文殊和蔼答道:“龙王有所不知，五峰山气候恶劣，民不聊生，我想借这块宝石，改变一下五峰山气候，造福人间。”龙王见文殊言词恳切，又想，歇龙石硕大无比，重达数万斤，文殊如何能拿走?何不慷慨答允，既送了人情，又不失此宝。于是笑答：“这块顽石本不是什么宝物，以此送你，实在难表心意。菩萨既然有用，礼当奉送。”说毕，二人来到歇龙石前。文殊双手合掌，念念有词，偌大一块石头，陡然间变成指头大小，随手持入袖中，对龙王说声“多谢”，便骑上狮子，悠然而去。龙王大惊失色，无可奈何。

　　再说文殊菩萨回到五峰山，将歇龙石安置在中台南面一条山谷中，五峰山一带顿时变得清凉宜人，山上草绿了，长树了，花开了，百姓们忙着种地了。人们齐声欢呼，把那块歇龙石称为清凉宝石，把安放清凉石的山谷改称清凉谷，还在谷中建了一座寺庙叫清凉寺，五峰山从此便叫清凉山了。

　　话分两头，再说东海五个龙子播雨归来，正要到歇龙石上歇息清凉，却找不见那块石头，叩问龙王，才知是文殊菩萨拿去五峰山了。听罢怒气难消，腾云驾雾直奔五峰山，摆动龙体，四下寻找，把五座山峰撞得地动山摇，眨眼间，五座山峰不见，变成了五座平台，于是五峰山变成了五顶山。五顶上留下无数嶙峋怪石，人们称作“龙翻石”。文殊菩萨见五条青龙如此作恶，当他们顺着悬崖峭壁向岩缝中冲去时，便口念咒语，用手一指，轰隆一声巨响，谷口崖壁合拢，把五条青龙关在里面，命他们虔心修行，还说会派弟子来朝拜和供养他们。从此，这个山涧深谷被称为“秘魔岩”，关青龙的山洞被称为“龙洞”，至今，年年月月，都有香客居士千里迢迢来“朝龙洞”。五峰山也变得满山葱绿，树林茂密，沟涧流水潺潺，百花争奇斗艳，成为令人神往的清凉胜境。