佛教四大名大山之首五台山，进入五台山核心地区一座大白塔就跃入眼帘，那就是五台山的标志，塔院寺大白塔。大白塔，据说也是一座佛祖真身舍利塔，最早建于东汉明帝时期，和佛教传入中原地区时间大致相当，原先收藏舍利的慈寿塔就在大白塔内部。

　　塔院寺原先是显通寺的塔院，明代重修塔后，扩建成寺，因白塔太过出名，人们就都叫它塔院寺了。北魏时，显通寺名为大浮图寺。浮图，就是塔的天竺文音译，这也可以视作白塔修建年代的一个佐证。不过，如今的白塔是元代所建，尼泊尔匠师阿尼哥的作品。

　　阿尼哥这位匠师很有必要提一下。当年元世祖忽必烈想给帝师八思巴在吐蕃建塔，听说尼泊尔人非常擅长此类营造，就去那征召了80人，阿尼哥正在其列，17岁的他还自荐为领队。在吐蕃工程结束后，阿尼哥深得八思巴喜欢，被收为弟子，进入朝中。从那以后，大元朝重要的建塔、造像等工程都要委托给他。阿尼哥后来担任色目工匠总管府的大总管，统领十八个司局，一路升官进爵，到死后还被加封为开府仪同三司、太师、凉国公。作为一个外国人，一个外国匠人，居然能攀到如此顶峰，大元这个草原民族建立的帝国自有一分雄浑包容的气度。

　　再说回到大白塔，它其实也不叫大白塔，叫释迦文佛真身舍利塔，也就是因为人们直观的印象太过深刻，所以俗称反而成了正名了。

　　因为是尼泊尔人的作品，所以大白塔有着浓厚的异域风情，这座源自印度的覆钵式塔，高50米，是全国最高的覆钵式塔。塔基为正方形，环周83.3米。宝塔通体洁白，塔身状如藻瓶，从底到顶，精细相间，方圆搭配，造型优美。塔顶之上，盖铜板八块按乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦地位安置，拼成圆盘形状，其上为风磨铜宝瓶。圆盘边缘，还吊装36瑰铜质垂檐，每块长2米馀，宽近1米。各垂檐下端，又挂风铃三个，连同塔腰风铃在内，共有252个。

　　进寺院这些规矩你要知道：

　　礼仪是一种文化，也是一种文明。佛教之礼仪，不仅蕴含佛教种种行为规范，更是我们对佛菩萨的一种尊重和虔诚。

　　寺院礼仪很多，通常会有人问，进入寺院殿堂是先跨哪一只脚？是男左女右吗？一般寺院有天王殿、大雄宝殿、观音殿等。在进入殿堂时，一定要靠门的一侧进入，在哪一侧进入则先迈哪只脚。

　　例如：在右侧进入，那就先让右脚进去，在左侧进入，那就先让左脚先跨进去。切记，不得从殿堂大门中间直接进入，因为那样容易长养我慢心，对佛菩萨也不恭敬。

　　进入大殿后，中央拜垫是方丈和尚礼佛之用，不可在上礼拜。应该在两旁的拜垫礼佛。凡有人礼拜，不可从他前面经过。在殿内礼佛，应顺时针依次礼拜，不可逆时针礼佛。殿堂内的法器，是僧侣早晚功课所用，法器亦龙天之耳目，故不可以随意敲击。

古德云：“形仪敛束，敬道顺俗；内长信心，外生物善故。”这是“佛教礼仪”的真正意义所在。