皈依，要以虔诚心为基石，要对上师及佛、法、僧三宝产生完全的信任之心，对佛法阐述的真理毫无怀疑，逐渐加深信解，产生真实无伪的信心、虔净的信心，切莫要表面上一套，背地里一套，外表信佛，内心却有各种各样的怀疑。

    第一种：清净心

    有些人在见到高僧大德、寺庙、经堂、经书、佛像、清净僧宝等殊胜对境之后，对三宝升起巨大的信心；当听到佛菩萨、历代传承上师、高僧大德的伟大事迹以及上师的慈悲开示后，心灵获得震撼，法喜充满，情不自禁流下热泪。这种依靠外缘产生的信心，是暂时的，很容易随着环境的变化及时间的推移，就消失不见了。但这毕竟在阿赖耶识中已经播种下成佛的种子，比没有任何信心要强得多。

    第二种：意乐心

    当听闻到妙法，如人身难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚等佛教义理，内心非常欢喜，自然而然由衷地想要闻思修佛法，希求能够获得究竟的解脱大乐。当听闻到罪业的过患，心生忏悔，极力想要断除；当听闻到善业的功德，身心向往趋善，欲求解脱。有些人虽然是为了自己的人天福报和自己脱离轮回而信佛，但是这样的信心，亦能够不断成熟解脱之路。

    第三种：胜解心

    胜解心不是冲动偶然的`信心，也不是自私的信心，而是经过长期地观察、闻思修佛法之后，身心均深深体会到上师三宝的功德与加持力真实不虚，了知佛法是无畏无伪之真理，只有三宝才能救度、护佑自己，这是最究竟的依怙。此时行者对上师三宝充满深深的感恩之情，能够清净虔诚地将自己的一切全部托付给上师三宝。

    胜解心强烈、殊胜、清净、理性，是最坚固的正信，是每个佛弟子都要追求的信心。有些人只是偶尔生起皈依之心，对“信心”二字，从未深思过。信心，信心，从心生信，信在己心。如果没有入心，信就没有根基。没有根基，谈何成就？没有信心的皈依，谈何修成正果？如果对三宝一点信心都没有，所谓的皈依只不过是一场形式上的游戏而已。“诸佛根本为信心”、“信心是珍宝，昼夜趋善道。”

    一个人具备上等的信心与虔诚心，就会得到上师三宝巨大的加持，随着信心和虔诚心的减弱，加持也会逐渐减弱，一切都源于自心的力量啊！莲师亦告诉我们：“若离疑心所愿成，极具坚信加持生！”“在每个具足虔信的弟子面前，都有一尊莲师。”

    如此，我们学习了三种信心，要对照看看自己属于哪种信心，并发愿追随具德上师精勤闻思修佛法，早日能够产生殊胜的胜解心。